24 信使可覆 器欲難量
しんし かふく きよく なんりょう
信はくりかえし行われるべきである。人間の器は量られやすいようではいけない。量り難いほど大きくありたい。
「信は覆（ふ）む可（べ）からしむ」と読み下す。
「覆（ふく）」はひっくりかえすことだが、ここは「反覆」の意味である。なぜひっくり返すことが「くりかえす（反覆）」の意味になるかと言えば、枡のような量器を想像していただきたい。米などを入れて、次にひっくり返して（中身をあけて）ひとつ、ふたつと数える。入れたままでは量れない。入れたりあけたりを繰り返すのである。「覆」の篆書形は「量器」を表している。
「欲」は音読みが「よく」。「ほっする」は訓読み。古い日本語は「ほりす」だった。
【字形説明】
覆 復のギョウニンベンはこのようにも書く。前にも何回か出ているのでお分かりであろう。
器 中央を「ユ」のように書いているが、本来は「犬」形であった。祭器（口）に犠牲の犬をそえて捧げる形が篆書である。しかし後世になると本来の祭式儀礼も忘れられて、「エ」や「ユ」形に変化した。楷書形はその結果である。しかし『干禄字書』で「篆書がえり」をし「犬」形を復活させたが、犬の点を入れにくく、今日では点抜きになっている。白川先生が「これでは意味をなさない」と怒る所以である。
量 活字と違って、中央のタテ棒が上に出ている。篆書形では日の下部からタテ棒がおりるからである。上の「日」は穀物などを流しいれる口なので、その底が下部につながっていなければならない。天溪はこのように篆書字形を活用するが、「器」のように無視することもあり、徹底されているわけではない。
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