23 罔談彼短 靡恃己長
もうだん ひたん びじ こちょう
他人の短所を談（かた）るなかれ。 自分の長所を恃むなかれ。
罔も靡も否定辞。「罔」は網で、覆い隠して見えなくなること。「靡」はなびくと読み、草木がなびくこと。風のままに動き、自分の意思がないこと。どちらも「なかれ」と読む。同じ字を使わない原則なので字を変えたのである。「なかれ」に用いる字はこの他にも、「無、亡、勿、莫」などがある。発音がどれも似ているので、原義を離れて「仮借」文字として使われる。
「恃」は「あてにして待つ」こと。得意だからとて油断しているとそれがアダになる。この二句はみごとに対句となっており、「彼の短」「己が長」とわかりやすい。
三日前に行われた總選挙の自民党みたいだ。
【字形説明』
罔 「亡」の部分を活字のようにではなく、「L」字形にすることは「荒」「忘」ですでに記した。
彼 ギョウにんべんをこのように書くのは、すでに（３）の「往」の字にもあった。
短 左は「矢」が正しい。隷書では一画省いて「夫」のように書くこともあり、ここはそれを用いたのである。「疑」という字の「ヒ」の下の「矢」を「夫」とすることも、楷書ではよく使われる。楷書は独自の省略形をさまざまに考案して、字形の美を追求したことを忘れてはならない。
己 「巳（み）」は上部の口を閉じる。「己（おのれ）」は空ける。「已（い）」は中間、と習ったことがあるかもしれないが、意外にこのあたりの区別はあいまいで、古典を見ると適当に書いている。
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