岡村友子の作品
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やがて手本にも
《中段》 やがて手本にもし給ふべきを選（え）らせ給ふ。いにしへの上なききはの御手どもの、世に名を残し給へるただ人のも、いと多くさぶらふ。（源氏）よろづの事、むかしには劣りざまに浅くなりゆく世の末なれど、
《下段》仮名のみなん、今の世はいと際なくかしこくなりにたる。古き跡は定まれるやうにはあれど、ひろき心ゆたかならず、一筋にかよひてなんありける。
《上段》妙にをかしき事は外よりてこそ書き出づる人々ありけれど、女手を心にいれて習ひしさかりに、こともなき手本おほくつどへたりしなかに、中宮の御はは宮す所の、心にも入れず、走り書き給へりしひとくだりばかり、わざとならぬを得て、きは殊におぼえしはや。さて、あるまじき御名もたて聞こえしぞかし。（源氏物語・梅枝）
いささか長い文章を掲げたのは、ほかでもないこの「梅枝」には書に関するコメントがふんだんにあり、ここは源氏がその鑑賞眼を示しているところだからである。書にたづさわる者にとって、当時のかな書がいかなる鑑賞眼にさらされていたか、ぜひとも読んでおきたいくだりである。
「よろづの事、むかしには劣りざまに浅くなりゆく世の末なれど」と源氏が言っているのは、今の時代にもあてはまる知識階級のくりごとだが、「かな書ばかりは、さにあらず、今のほうがはるかにレベルが高い」と言っている。とりわけ源氏が高く評する「六条御息所」の筆跡は、さりげなく、走り書きのひとくだりですら、わざとらしくない自然体で、「きは殊におぼえしはや」と絶賛している。
ただし、あまりにうまいので、かえって浮き名を流すのに役立っている、と自己弁護をこめて釘をさしている。源氏は彼女がもう少し下手であれば話題にもならずに済んだのに、と片腹痛く思っていたのであろう。六条御息所は葵上の枕元に立ち現れてやんごとなき人にふさわしからぬ「うわなり打ちのおんふるまい」（後妻いびり）をしたとして有名であるが、能筆家であったことも心にとめておきたい。
かな 額 半懐紙 和画仙染紙 45×35（本体）
出典 源氏物語「梅枝」
制作 2001（個展）
番号 友00058
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2010/02/19
鳴く声も
（蛍兵部卿）鳴く声も 聞こえぬ蟲の おもひだに
人の消つには 消ゆるものかは
（玉鬘）声はせで 身をのみこがす 蛍こそ
いふよりまさる 思ひなるらめ （源氏物語「蛍」）
蛍兵部卿の宮に対して玉鬘はよそよそしいが、養父である源氏からも恋慕されているので、そのあたりの心理のひだが面白い。近代小説に比してもひけをとらないだけのことがある。
かな 鳥の子紙 尾花模様 濃墨
出典 源氏物語「蛍」
制作 2001（個展）
番号 友00057
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2010/02/11
年たちかへるあしたの
年たちかへるあしたの空のけしき、なごりなく曇らぬうららかげさには、数ならぬ垣根のうちだに、雲間の草、若やかに色づきはじめ、いつしかとけしきだつ霞に、木の芽もうちけぶり、おのずから人の心ものびらかにぞ見ゆるかし。ましていとど玉をしける御前（おまへ）は庭よりはじめ見どころ多く、みがきまし給へる御方々の有様、まねびたてむも言の葉足るまじくなむ。春のおとどの御前（みまへ）とりわきて、梅の香も御簾のうちの匂ひに吹きまがひて、生ける仏の御国とおぼゆ。（源氏物語「初音」）
このくだりは書家好みの文章でよく取り上げられる。六条院の正月の年賀風景。往時の風情が見事に描写されており、新春に飾る作品としての応用価値があるからであろう。作者もいくつか手がけているので、プロとしては得意の「出し物」なのである。
かな 額 料紙金砂子 46×34（本体）
出典 源氏物語「初音」
制作 2001（個展）
番号 友00056
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2010/01/23
ながつきつごもりなれば
ながつきつごもりなれば、紅葉の色々こきまぜ、霜枯れの草、むらむらをかしう見えわたるに、関屋より、さと、くづれ出でたる旅姿どもの色々の襖（あを）の、つきづきしき縫物・くくり染めのさまも、さる方にをかしう見ゆ。（中略）
（空蝉）行くと来と せきとめがたき涙をや 絶えぬ清水と人は見るらん
「え知り給はじかし」と思ふに、いとかひなし。（源氏物語「関屋」）
石山寺参拝の源氏と上洛の空蝉とが、逢坂山の関屋で偶然にめぐり逢う。晩秋の恋の再燃。
往く人帰る人、さまざまな人生がすれ違う「逢坂山」を背景に、源氏と空蝉との邂逅を設定した紫式部のあざやかな手法が冴える。「これやこの往くも帰るも」という百人一首の蝉丸の歌を思い出してください。
かな 料紙濃墨 半懐紙 （本体）45.5×30.5
出典 源氏物語「関屋」
制作 2001（個展）
番号 友00055
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2010/01/09
かたもなく
かたもなく荒れたる家の、木立繁く、森の様なるを過ぎ給ふ。大きなる松に藤の咲きかかりて、月かげに靡きたる、風につきてさと匂ふがなつかしく、そこはかとなき香なり。橘には変りて、をかしければ、さしいで給へるに、柳もいたうしだりて、築地にもさはらねば、みだれふしたり。（源氏物語「蓬生」）
源氏が末摘花の荒れ果てた屋敷を訪問したときの一節。源氏物語絵巻に描かれた名場面である。「をかし」を「おかし」と誤記している。不注意である。
かな 額 鳥の子紙
出典 源氏物語「蓬生」
制作 2001（個展）
番号 友00054
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/12/19
恋わびて
（源氏）恋わびて鳴く音にまがふ 浦浪は おもふかたより
風や吹くらむ と謡ひ給へるに、人々おどろきて、めでたうおぼゆ
（源氏物語 須磨）
個展「源氏物語の世界」で発表した作品。これは扇面で「須磨」。「おもふかた」とは「都」のことである。失脚して須磨での隠棲生活を送る源氏は都を思うことしきりである。しかしその中でもしっかりと「明石の姫君」をキャッチするのであるから、転んでもただでは起きない色男ではある。
かな 書額 扇面 36×17
出典 源氏物語 須磨
制作 2001（個展）
番号 友00053
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/12/02
秋の野に 咲きたる花を
秋の野に 咲きたる花を 指（および）折り
かきかぞふれば 七くさの花（万葉集 巻8-1537）
（今年の中央区展への出品最新作を挿入します。なにぶんにも、高齢（８７歳）なので最新作を優先したいと思います。）
秋の花が乱れている料紙にふさわしい歌を選んだ。「ななくさ」は漢字で書くと「七種」である。作品では読みやすく「七くさ」としている。 「指」は「および」と読む。「折る」は「をる」とひらがな表記する。
変体がなは「あ（阿）、き（支）、た（多）、か（可）、そ（所）、ふ（不）、は（八、者）、な（那）」である。
以上で、かなに慣れない人も読めるであろう。
かな 書額 秋草図柄砂子紙 49×49.5/30×29.5
出典 万葉集 巻8-1537
制作 2009（第61回中央区書道展）
番号 友00052
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/10/31
清げなる大人二人ばかり
清げなる大人二人ばかり、さては、童べぞ、いでいり遊ぶ。中に「十ばかりにやあらむ」と見えて、白き衣、山吹などの、なれたる着て、走りきたる女ご、（あまた）見えつる子どもに、似るべうもあらず、いみじく、おひさき見えて、美しげなるかたちなり。髪は、扇をひろげたるやうに、ゆらゆらとして、顔は、いと赤くすりなして立てり。（源氏物語「若紫」）
まだ十才ほどの少女である紫の上の登場の場面。将来の美貌を源氏は見逃さない。
2001年に「源氏物語の世界」と題して物語の要所29を発表した。（銀座松坂屋「アートスペース」） 前作と並んで以下このときの作品を掲載する。
かな 半切 1/3額 料紙重ね 本体 41×38
出典 源氏物語・若紫
制作 2001
番号 友00051
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/08/21
手を書きたるにも深きことはなくて
手を書きたるにも深きことはなくて、ここかしこの、点長に走り書き、そこはかとなく、気色（けしき）ばめるは、うち見るに、かどかどしく、気色だちたれど、なほまことのすじを、こまやかに書きえたるは、うはべの筆消えて見ゆれど、今ひとたび、取りならべて見れば、猶、実になむ、よりける。（源氏物語 帚木）
源氏物語には書に関する記載も多く、一般の人にはなんでもないところながら、我々にとっては見逃すことのできないくだりである。ここは「帚木」の巻で、雨夜の品定めのところである。馬の頭の言う書論で、「まことのすじ」は「うはべの筆」より優れているとのべている。さすがにこの時代の貴公子は書への見識の高さがあったのである。
かな 書額 紙本濃墨 （本体）30×42
出典 源氏物語 帚木
制作 2001
番号 友00050
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/07/19
からころも
から衣 きつゝなれにし つましあれば
はるばるきぬる 旅をしぞ思ふ
田中健助商店の唐紙に書いている。江戸を代表する唐紙の老舗である。図柄はキラ（雲母）を混ぜた胡粉で、版画のように摺るのではなく、色を置いてゆく。ポテっとした味が唐紙に調和する。この色の置き方が濃墨の線を引き立ててくれることを知って、友子作品には同商店の紙を使用することが多い。社長田中純一氏は研究熱心なので、料紙の相談にも快く応じてくれる。かなを書く人は「襖紙」に無関心だが、実は襖は平安時代の置き土産なのである。
かな 紙本濃墨 （本体）29×29
出典 伊勢物語9（古今では業平の歌）
制作 1996
番号 友00049
作者 ： 2.岡村友子
掲載 ： 2009/07/04
