目次：岡村大
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清風吹衣
清風衣を吹く（黄庭堅）
黄庭堅の詩題に「清風我が為に衣を吹き、好鳥我が為に飲を勧む」とあるのより取った。
最近は輸入材であるスプルスが広く出まわっている。以前は「西洋ヒノキ」と称して売っていたが、ヒノキ独特の香りもなく、さすがにヒノキというのはおこがましいらしく、スプルスにおちついたようだ。柾目はご覧のとおり筋がよいし、彫りやすい。キメもこまかい。初心者の練習用には適している。
横長の篆書で枠いっぱいに収めてみた。浚いの部分を浅平彫りとするのはなかなか難物。カンナをかけるように薄く薄く削いでゆく。柾目だといっても気が抜けない。思わぬところで逆か目にでくわすからだ。
篆書 書刻 小額 スプルス板 浮出彫 浅平浚 胡粉
25×50/15×45
出典 黄庭堅
制作 2004
番号 大00079
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/27 上に戻る
静日溪柳自爽
静日 溪柳 自ら爽（さわやか）なり
「静日幽居」の語が飛鴻堂印譜に、また蘇軾に「溪柳自揺」の語がある。合わせて六字の扁額にした。
金文はどことなくユーモラスに書きたい。そのほうが古代の文字のおおらかさが出てくる気がする。
詩句は静かな日、せせらぎの水も岸辺の柳もおのずと爽やかであるの意。
渓流の色と柳の緑はこれを見る人のイメージにまかせ、敢えて赤く仕上げてみた。
書体は篆書の金文。青銅器にある書体。「静」は不思議な形であるが、よくみると、なるほど、という形をしている。最後の「爽」は通常四つの×を書くところ、四角と三角の組み合わせにした。ふたつの＃（いげた）を並べた字形もある。
板全面を丸ノミで浚う。石垣のような模様ができる。粒をほどよくバラケさせる。これが難しい。調子に乗って浚っていると、相撲と同じで、足が揃ってつまらなくなる。
篆書 書刻 扁額 桂板 彫込 天溪研 93×18
制作 2006
番号 大00078
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/27 上に戻る
戸庭無塵雑 虚室有余間
戸庭 塵雑無く 虚室 余間有り
（陶淵明）
家の周囲には塵はおろか余分な雑物もない。当然家の中もすっきりとしている。だからこそ余間（よかん）というものがある。余間とはものを容れるだけのゆとりを指すとともに、心の中のとらわれない空間を言うのであろう。
もの余りの時代になって、家の中は要らない物で満タン。フリーマーケットに出しても誰も手をつけない。捨てるには金がかかる。おかしな時代になった。
何でこんなことになったのだろう。反省をすれば、あのころは本当に大切なものが見えなかっただけのことではないか。
岩絵具の瑪瑙をかなり厚く蒔いている。関防印には「心も亦た同じ」とした。
隷書 書刻 楹額 桧板 浮出彫
18×82
関防 心も亦た同じ
制作 2004
番号 大00077
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/27 上に戻る
胸中吉祥宅
胸中 吉祥の宅（黄庭堅）
胸の中が吉祥のすまいならば、あれこれ悩む必要もなさそうだ。しかしその胸は、どのようにすれば育むことができようか。胸中常に火宅だったり、心配の種でいっぱいだったりしているのに。
まあ、せめてこの言葉を胸に掲げて、わずかでもあやかりたいものだ。
板は桐の棚板である。最近はこのような既製品がホビーショップに出まわるようになった。張り（合成材）ではあるが自分で桐の板を焼くことの難しさを知っていれば、これでも有難い素材である。一度お試しあれ。
行書 書刻 額 桐板焼入 彫込 平彫
20×60
出典 黄庭堅
制作 2006年
東京 Ｔ氏蔵
番号 大00076
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/27 上に戻る
般若心経
般若心経
玄奘訳の般若心経は王羲之の集字による「大唐三蔵聖教序」碑が最もオリジナルに忠実である。ただし「写経」という分野では宗教上の伝統というものがあるから、「佛説摩訶般若波羅蜜多心経」としたり「一切顛倒」としたりしている。私は書としての「般若心経」に徹して、あえて世の中の「写経テキスト」に依拠しないほうを選んだ。そのために「集王聖教序碑」と出典を付け加えて、識者への注意を呼びかけている。テキスト確定については私の小エッセイに概略を書いておいた。
この表装は泥紙を使っている。今では貴重な手造り和紙で、人間国宝級の職人技の所産である。普通「経仕立て」といえば、中廻しに緞子、天地の一文字は金襴などと、いかにもお寺さん好みになるが、これは書としての写経なので既製概念とは距離をおいたつもりなのである。字が小さいので拡大図をつけた。拡大図ちょっとボケていてすみません。
楷書 書軸 紺紙金泥 45×26/58×109
出典 玄奘訳「般若心経」
制作 2010（第24回青溪会書作展）
番号 大00075
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/25 上に戻る
錬磨
錬磨（れんま）
鍛えて鍛えて磨きあげる、納得のゆくまで。
錬は糸ヘンもあり、これは糸を熱してやわらかくすること、金ヘンは金を熱して不純物を取り去ることである。
板はタモ。彫りやすく味のある木目である。蘇芳染を施して少し赤く仕上げてある。
篆書 書刻小額 タモ板 彫込 薬研彫 白緑 23×20
制作 2007
東京 Ｍ氏蔵
番号 大00074
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/25 上に戻る
陽光満堂
陽光堂に満つ
お堂というのは何となく薄暗いものだが、暖かい日差しが降りそそぐ頃になると、堂内も一変する。外はもっと明るいのであろう。
陽光を待ち望む声がこれほど切実味を増しているのに、まだ政局とやらに明け暮れている昨今である。早く堂内を明るい話題で満たしてほしいものだ。
隷書 書刻 丸額 朴板 浮出堀 金箔押 19×19
制作 2010（第24回青溪書作展）
東京 Ａ氏蔵
番号 大00073
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/25 上に戻る
清景難逢宜愛惜
清景 逢い難し 宜（よろ）しく愛惜（あいせき）すべし（白居易）
誰もが清々しい風景に出会った経験を持っている。
その場所で、まさに、そのタイミングでなければ到底目にすることがなかったような素晴らしい光景に。
あの頃はまだ足も腰もしっかりしていたし、旅行する余裕もあった。そう思うと心に残るあの景色も貴重である。大切にしまって、時々思い出したい。
板はポプラである。書刻では手がける人は少ないのではなかろうか。私もこれが初めてである。色は白く、白太（しらた）と赤身（あかみ）の区別がはっきりしない。北の国の木だから、幹を見るかぎり凸凹が激しく、内部はザクザクだろうと思っていたが、彫ってみたらえらく堅いのでびっくりした。
何事も新しいものにチャレンジしたいので今回の経験は新鮮であった。色は新鮮な白群青（びゃくぐんじょう）にした。
草書 書刻 楹額 ポプラ板 浮出彫 金箔押
15×115
出典 白居易
制作 2010（第24回青溪会書作展）
番号 大00072
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/18 上に戻る
四海波静
四海（しかい） 波静か
四海波静かにて 国も治まる時津風
枝も鳴らさぬ御世なれや
あいに相生の松こそめでたかりけれ
謡曲「高砂」で有名なこの句はわが国を代表する平和の象徴であろう。
四周を海に囲まれた国ならではの風景。まことにこの通りであってほしいものだが、天候不順で、参議院選もはじまり、少しも静かにはならない。
市販の鑿（ノミ）はやや厚手だが、薄手の鑿を入手したので、念願の浚いに着手した。これは四方八方から浚って逆目のギザギザをも意に介さない、という手法。桂のような板でなければなかなか難しい。以前からやってみたかった浚いなので、適当な鑿を探していた。
文字に押した箔は彩箔の黒緑。シックな光沢である。喜屋（上野、池の端の日本画材屋）の店員に聞いたら、銀をベースに顔料を加えているとのことである。「輪ゴムをのせないでください。変色します。」と言われたが、そんなことってあるのだろうか。
草書 書刻 額 桂板 浮出彫 文字 黒緑彩箔 14×50
出典 謡曲「高砂」
制作 2006
番号 大00071
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/18 上に戻る
事業無窮年
事業 窮年無し（黄庭堅）
一旦はじめた事業には窮年（おわり）がない。すぐこれでよし、となる程度の仕事なら事業とは言えまい。
過日、広島の酒蔵の主人の述懐を思い出す。
「十年ひと昔と申しますが、何ごともやりかけたら十年はかかりますな。」
まだ日本酒が低迷していた昭和五十年代、吟醸酒を手がけて市場に出るまでの試作期間が十年、それが名酒「加茂泉」のスタートだった。以来私はやりかけたら十年は覚悟している。
篆書 書刻 扁額 橡板 彫込 66×23
出典 黄庭堅
制作 2004
番号 大00070
作者 ： 3.岡村大
掲載 ： 2010/06/18 上に戻る
